HỘI THÁNH TIN LÀNH HY VỌNG, PORTLAND OREGON

[tieulyphidao]

MƯỜI LÝ DO ĐỂ TIN THÁNH KINH


1. SỰ TRUNG THỰC CỦA THÁNH KINH.

Thánh Kinh vô cùng chân thật. Thánh Kinh kể về Gia-cốp, tổ phụ của “tuyển dân”, từng là một kẻ lừa gạt. Thánh Kinh mô tả Môi-se, là người ban luật pháp, là nhà lãnh đạo khó tính và không đáng tin cậy, người mà trong nỗ lực đầu tiên để giúp đỡ dân mình đã giết người rồi sau đó chạy trốn vào hoang mạc để bảo vệ mạng sống mình. Thánh Kinh phác hoạ chân dung Đa-vít, không chỉ là một vị vua được yêu mến nhất của Y-sơ-ra-ên, là một nhà lãnh đạo tài ba và thuộc linh, mà còn là kẻ cướp vợ người khác, để che giấu tội lỗi, ông lập mưu giết chồng nàng. Co một chỗ, Thánh Kinh lên án dân sự Chúa, tức dân Y-sơ-ra-ên, đã phạm tội gớm ghê đến nỗi nếu đem so sánh với thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ thì hai thành ấy còn tốt hơn (Exe16:46-52). Thánh Kinh mô tả bản chất tự nhiên của con người là thù địch với Đức Chúa Trời. Thánh Kinh nói trước về một tương lai đầy dẫy trắc trở. Thánh Kinh dạy rằng con đường dẫn đến thiên đàng là đường hẹp, còn đường dẫn đến địa ngục thì rộng thênh thang. Rõ ràng Thánh Kinh không phải được viết cho những ai muốn có câu giải đáp đơn giản hoặc một quan điểm lạc quan dễ dàng về tôn giáo và bản chất tự nhiên của con người.

2. SỰ BẢO TỒN THÁNH KINH

Vào thời dân Y-sơ-ra-ên lập quốc sau hàng ngàn năm tản lạc, thì có một chăn chiên du mục người Ả-rập phát hiện ra một trong những kho báu khảo cổ quan trọng nhất trong thời đại chúng ta. Tại một hang động thuộc Biển Chết hướng Đông Bắc, có một cái vại chứa đựng nhiều tài liệu đã được cất giấu ở đó suốt 2 thiên niên kỷ. Những cuộc tìm kiếm kế tiếp cũng đã phát hiện nhiều tài liệu viết tay có niên đại cổ nhất là khoảng 1.000 năm. Một trong những điều quan trọng chính là có một bản thảo sách Ê-sai trong số tài liệu đó. Điều này nói lên rằng tài liệu Ê-sai ấy cũng chính là sách Ê-sai trong bộ Thánh Kinh của chúng ta. Những cuộn giấy da được người ta tìm thấy thuộc vùng Biển Chết tựa như một cái bắt tay tượng trưng cho một quốc gia hầu đến. Chúng đã vô hiệu hoá lời tuyên bố của những ai tin rằng bản Thánh Kinh nguyên thủy đã bị mai một theo thời gian và chỉ là cuốn sách nguỵ tạo.

3. THÁNH KINH TỰ LÀM CHỨNG CHO MÌNH.

Thật quan trọng để nhận biết những gì Thánh Kinh tự nói về mình. Nếu các trước giả Thánh Kinh đã không tuyên bố là mình phát ngôn cho Đức Chúa Trời, thì ắt hẳn chúng ta sẽ rất kiêu căng mà nói về họ. Chúng ta cũng sẽ gặp phải một vấn đề khác. Chúng ta sẽ có một loạt những bí mật không thể hiểu được, vốn được người ta hình tượng hoá trong các tác phẩm lịch sử và đạo đức. Chúng ta sẽ không có một cuốn sách có sức truyền cảm cho người ta xây cất vô số nhà thờ và nhà hội trên khắp thế giới như cuốn Kinh Thánh. Nếu Kinh Thánh không tuyên bố là phát ngôn thay mặt Đức Chúa Trời thì nó không trở thành nền tảng cho đức tin của hàng triệu người Do Thái và Cơ Đốc nhân (IIPhi 1:16-21). Nhưng với nhiều bằng chứng và lý lẽ hỗ trợ, các tác giả Thánh Kinh đã tuyên bố mình được Đức Chúa Trời linh cảm. Bởi có hàng triệu người dám liều mình đánh đổi cuộc sống hiện tại và mai sau của họ dựa trên những lời chứng ấy, cho nên Thánh Kinh sẽ không thể được coi là cuốn sách ích lợi nếu như các trước giả của nó thường xuyên nói dối về nguồn thông tin của mình.

4. THÁNH KINH GHI LẠI CÁC PHÉP LẠ.

Việc ra khỏi Ê-díp-tô của dân Y-sơ-ra-ên đã cung cấp một nền tảng lịch sử cho việc tin rằng Đức Chúa Trời đã bày tỏ chính Ngài cho dân Y-sơ-ra-ên. Nếu Biển Đỏ đã không rẽ ra khi Môi-se truyền lệnh cho nó thì Thánh Kinh Cựu Ước sẽ mất thẩm quyền làm chứng thay cho Đức Chúa Trời. Thánh Kinh Tân Ước chủ yếu đề cập đến các phép lạ. Nếu Chúa Giê-xu không sống lại bằng chính thân thể Ngài từ trong kẻ chết, thì sứ đồ Phao-lô thừa nhận rằng đức tin Cơ Đốc đã xây dựng trên những lời nói dối mà thôi (ICo 15:14-17). Để chứng minh sự đáng tin của mình, Thánh Kinh Tân Ước đã ghi lại rất nhiều tên tuổi chứng nhân mà các lời làm chứng của họ có thời gian kiểm nghiệm (ICo15:1-. Nhiều nhân chứng trong số họ đã tử vì đạo chẳng phải vì bị người ta kết án về vấn đề luân lý đạo đức, nhưng chỉ vì họ làm chứng rằng Chúa Giê-xu đã sống lại từ kẻ chết. Tuận đạo không phải là việc quá đặc biệt, nhưng mục đích tuận đạo của các nhân chứng ấy mới là điều quan trọng. Nhiều người đã chết cho điều họ tin là lẽ thật, và chắc chắn người ta không chịu chết cho điều mà họ biết là dối trá.

5. TÍNH NHẤT QUÁN CỦA THÁNH KINH.

Khoảng 40 tác giả trong thời gian 1600 năm đã viết ra 66 sách trong Thánh Kinh. Giữa 39 sách Cựu Ước và 27 sách Tân Ước là thời kỳ yên lặng bốn trăm năm. Thế nhưng, từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền, tất cả các sách đều nói về một câu chuyện đang diễn ra. Toàn bộ các sách của Thánh Kinh đều cùng đưa ra những câu giải đáp chắc chắn cho các vấn đề quan trọng nhất mà chúng ta thường quan tâm: - Tại sao chúng ta lại có mặt? Làm sao chúng ta có thể giải quyết những nỗi sợ hãi? Làm sao để sống hoà thuận với nhau được? Làm thế nào để vượt lên trên hoàn cảnh và nuôi dưỡng hy vọng? Bằng cách nào để chúng ta có thể làm hoà lại với Đấng Tạo Hoá của mình? Lời giải đáp chắc chắn củaThánh Kinh cho các vấn đề này chứng minh rằng Thánh Kinh không phải là những sách rời rạc mà là một bộ sách nhất quán.

6. SỰ CHÍNH XÁC VỀ ĐỊA LÝ VÀ LỊCH SỬ CỦA THÁNH KINH.

Xuyên suốt nhiều thời đại, có lắm người đã hoài nghi sự xác thực về địa lý và lịch sử của Thánh Kinh. Tuy nhiên, các nhà khảo học hiện đại đã nhiều lần khám phá những bằng chứng về con người, địa điểm và các nền văn hoá được mô tả trong Thánh Kinh. Dần theo thời gian, những sự mô tả trong Thánh Kinh đã được chứng minh là đáng tin cậy hơn những suy đoán của các học giả. Ngày nay, du khách đến thăm các viện bảo tàng và những miền đất của Kinh Thánh không thể ra về mà không có ấn tượng về bối cảnh lịch sử và địa lý xác thật của Thánh Kinh.

7. THÁNH KINH ĐÃ ĐƯỢC ĐẤNG CHRIST CHỨNG THỰC

Có nhiều người đã nói rất hay về Kinh Thánh, nhưng không có một sự chứng thực nào có sức thuyết phục cho bằng lời chứng của Giê-xu người Na-xa-rét. Ngài không chỉ dùng lời mà còn dùng cả cuộc đời Ngài để giới thiệu về Kinh Thánh. Trong những lúc bị cám dỗ, những khi giảng dạy công khai và trong lúc chịu đau đớn nhục hình, Ngài đều chứng tỏ rằng Ngài tin Cựu Ước hơn là tin vào truyền thống của dân tộc (Mat 4:1-11; 5:17-19). Ngài tin Thánh Kinh là một cuốn sách viết về chính Ngài. Với đồng bào mình, Ngài phán: “Các ngươi dò xem Kinh Thánh, vì tưởng bởi đó mà được sự sống đời đời: ấy là Kinh Thánh làm chứng về ta vậy. Các ngươi không muốn đến cùng Ta để được sự sống” (Gi 5:39-40).

8. THÁNH KINH CHỨA ĐỰNG NHỮNG LỜI TIÊN TRI CHÍNH XÁC.

Từ thời Môi-se, Thánh Kinh đã tiên tri về những sự kiện mà chẳng một ai muốn tin. Trước khi dân Y-sơ-ra-ên vào miền Đất Hứa, Môi-se đã nói tiên tri rằng dân Y-sơ-ra-ên sẽ không giữ được lòng trung tín nên sẽ bị mất miền đất mà Đức Chúa Trời đang ban cho, và họ sẽ bị tản lạc khắp nơi trên thế giới, rồi sau đó sẽ được trở về lập quốc (PhuDnl 28:1-31:30). Trọng tâm lời tiên tri Cựu Ước là lời hứa ban Đấng Mê-si-a là Đấng sẽ cứu dân Đức Chúa Trời thoát khỏi tội lỗi và cuối cùng sẽ đem sự phán xét và sự bình an đến cho cả thế gian này.

9. SỰ TỒN TẠI CỦA THÁNH KINH

Các sách của Môi-se được viết 500 năm trước các sách đầu tiên của kinh Hin-đu. Môi-se viết sách Sáng Thế Ký 2000 năm trước khi Mô-ha-mét viết kinh Cô-ran. Trong suốt chiều dài lịch sử ấy, không hề có một cuốn sách nào được yêu thích hoặc bị ghen ghét nhiều bằng cuốn Thánh Kinh. Cũng chẳng hề có một cuốn sách nào được người ta thường xuyên mua, nghiên cứu học hỏi và trích dẫn nhiều như cuốn Thánh Kinh. Trong khi hàng triệu tác phẩm khác xuất hiện rồi mai một đi, thì Thánh Kinh vẫn là cuốn sách được người ta dùng làm chuẩn mực để đánh giá tất cả các loại sách khác. Trong khi bị bỏ qua bởi những người cảm thấy khó chịu với sự giảng dạy của nó, Thánh Kinh vẫn luôn là cuốn sách trung tâm của nền văn minh.

10. THÁNH KINH CÓ QUYỀN NĂNG BIẾN ĐỔI CUỘC ĐỜI.

Nhiều người không tin Chúa thường lên án những ngưới xưng rằng mình tin vào Thánh Kinh nhưng đời sống không được Thánh Kinh biến đổi. Dẫu vậy, lịch sử cũng đã được đánh dấu bởi những người nhờ Thánh Kinh mà cuôc đời đã được trở nên tốt. Mười Điều Răn chính là bảng chỉ đường về phương diện đạo đức luân lý cho mọi người. Các sách Thi Thiên của Đa-vít luôn đem lại sự yên ủi trong những lúc gian truân, sờn ngã. Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giê-xu đã chữa cho hàng triệu người kiêu ngạo, ương bướng và chủ trương sự cứu rỗi dựa trên luật pháp. Tình yêu thương mà Phao-lô mô tả trong ICô-rinh-tô 13 đã làm mềm những tấm lòng hung dữ. Cuộc đời thay đổi của nhiều người như sứ đồ Phao-lô, Augustine, Martin Luther, John Newton, Leo Tolstoy và C.S.Lewis đã minh hoạ cho quyền năng biến đổi của Thánh Kinh. Ngay cả toàn thể một dân tộc hoặc bộ lạc như bộ lạc Celt của Ai-len, dân Vi-king hoang dã của Na-uy hoặc người da đỏ Au-ca của Ê-cua-đo, cũng đã được biến đổi bởi Lời Đức Chúa Trời, bởi đó họ kinh nghiệm cuộc đời đầy ý nghĩa trong Đức Chúa Giê-xu Christ.

BẠN KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI DUY NHẤT nếu bạn có những thắc mắc về sự đáng tin của Thánh Kinh. Thánh Kinh, giống như thế giới quanh ta, đang chứa đựng biết bao điều bí ẩn. Tuy nhiên, nếu Thánh Kinh là đúng như những gì nó tự xưng, thì bạn không cần phải tự chọn cho mình những bằng chứng. Các lời chứng của Thánh Kinh đã được thử nghiệm qua lời hứa cứu rỗi của Chúa Giê-xu dành cho những ai nhận biết chính Ngài và sự dạy dỗ của Ngài. Và lời hứa quan trọng mà Chúa Giê-xu đã phán trong Tân Ước: “Nếu ai khứng làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, thì sẽ biết đạo lý ta có phải là bởi Đức Chúa Trời hay là ta nói theo ý riêng ta” (Gi 7:17).
Một bí quyết quan trọng để hiểu Thánh Kinh không bao giờ có ý định đem chúng ta đến với chính nó. Mọi nguyên tắc của Thánh Kinh đều cho chúng ta thấy mình cần nhận được sự tha thứ mà Christ đã bảo đảm thay cho chúng ta. Thánh Kinh cho chúng ta thấy tại sao chúng ta cần phải để cho Thánh Linh của Đức Chúa Trời sống động qua chúng ta. Chính vì mối quan hệ như thế mà Thánh Kinh được ban cho chúng ta.